出處：未知
古代皇族佩玉，一套下來佩戴的玉石真不少，可是鑲嵌這麼多玉石還走得動嗎？絛環和絛鉤的流行肇始於宋。絛環是絛帶所繫之環，其材料有金、銅、鐵、玉、瑪瑙等。 《老乞大》記絛環如下：「系腰也按四季。春裏繫金絛環；夏裏繫玉絛環，最低的是菜玉，最高的是羊脂玉；秋裏繫減金鉤子，尋常的不用，都是玲瓏花樣的；冬裏繫金鑲寶石鬧裝，又繫有綜眼的烏犀繫腰。」
定陵所出共十四件，全部出自萬曆帝棺內西端，絕大多數置於北側，少數在南側。從形制上看，有雲頭形、三菱形、心字形、長條形、長方形、橢圓形。從工藝上看，全為花絲鑲嵌，或嵌寶石或嵌珍珠。梁莊王墓出土有六套十八件，其中一套殘。
背面兩端有靈芝花形飾圓鈕兩個。底部由三菱形、靈芝花、“卮杯”形組成的花絲金托，其上正中嵌貓眼石一塊，兩端及四周嵌紅寶石四塊、綠寶石二塊、珍珠四顆。據《天水冰山錄》，孫機先生認為當為「金廂玉疊方勝寶石絛環」。
背面兩端有花絲製作的靈芝紋方形鈕兩個。底以窗格形紋為地，中心嵌一“壽”字，上部兩側嵌松竹，下部嵌梅花、靈芝和仙鶴。四壁鑲串枝靈芝形。正面中間一行嵌寶石五塊，中間一塊為祖母綠，左右兩邊各為方形紅寶石一塊和長方形藍寶石一塊，兩側焊制流雲紋並嵌珍珠十二顆。
碧玉制。鉤雕作龍首形，背部為一圓形鈕，上刻一靈芝紋。龍額嵌珍珠一顆，腹部嵌紅、藍寶石各二塊，黃寶石一塊。
定陵出土玉革帶，共十條，出土時玉飾件都完好無損，帶鞓（皮帶）多已腐朽殘斷。梁莊王墓出土有七條，分素面玉帶、青白玉鏤空雲龍紋帶兩種。據《天水冰山錄》載，查抄嚴嵩家時，玉帶達兩百多條，查抄朱寧家時，玉帶達兩千五百餘條。
白玉革帶，帶用紅色素緞中間夾皮革一層製成。帶版為白玉，其中兩塊一端為圓弧狀的長方形玉帶版，在圓弧的一端套有鎏金銀包頭，其上各嵌紅寶石二塊、藍寶石一塊。
定陵出土首飾多達二百四十餘件，分別為：簪一百九十五件、釵五件、耳墜十件、耳勺三件、金環八件、金飾一件、圍髻一件、抹額一件等。 二百四十餘件首飾中金簪多達一百三十五件（其中萬曆帝五十六件，孝端后三十八件，孝靖后四十一件）。銀簪三十九件，其中三十七件為銀鎏金，全為孝靖后所有。首飾上共鑲嵌各類寶石五百八十七顆（現存數），珍珠三百零五5顆（現存數，有的已碳化或脫落），其中光簪上就用寶石五百二十六顆、珍珠二百三十一顆。
通長25厘米，重122.9克。頂簪簪首整個圖案分作花、蝶兩部佈置在鋪展於下的構架上。花部托起兩枚白玉碾成的一大一小兩重菊瓣，頂端又一個素托，裡面用寶石嵌作花心。蝶部在下方裝飾玉花和珠蕾，花枝間用片材卷作兩個相疊的圓管，高高擎出一個蝶樣輪廓的托座，上面一隻掐絲填嵌做成的蝴蝶，螺絲鬚子的頂端各穿一顆珍珠。
頭面的插戴本身也是一項專門的技藝，以至於當時富貴之家女子欲盛妝出行，需僱專司其業的「插帶婆」代為從事。田藝蘅《留青日札》卷二一「繡花娘·插帶婆·瞎先生」條曰：「插帶婆者，富貴大家婦女赴人筵席，金玉珠翠首飾甚多，自不能簪妝，則專僱此輩。顏色間雜，四面均勻。一首之大，幾如合抱。即一插帶，頃刻費銀二三錢。」
頭面一副，具見規模者，當數定陵所出兩位皇后的簪釵。孝端后狄髻上插戴得很是齊整，依照題材與形制，可析作完整的兩副：金鑲玉嵌寶壽福祿首飾一副一十二件，金鑲玉嵌寶蝶趕花首飾一副一十二件。孝靖后其中的“金鑲玉嵌寶蝶趕花首飾”，包括銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花挑心一，銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花頂簪一，金累絲鑲寶珠蝶趕花小插、金鑲寶蝴蝶小插各一，銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花小插一對，銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花啄針一枚，如果本因成對者均成對，一副首飾也是一十二件。
明代女子盛裝是用各種首飾把滿頭裝飾得幾乎不露發，各式簪釵的命名也因此多著眼於它的插戴位置，「挑心」的得名即因它是自下而上用挑的方式簪戴於狄髻的正面之當心。最常見的是佛像挑心，它的起源也許可以追溯到北宋。作為女子首飾的佛像挑心，它的大為流行要到明代，而其造型來源更可能是觀音寶冠上的化佛。挑心的裝飾主題，明前期以佛像為多，背後多是焊接與簪首垂直的一柄簪腳。
孝靖皇太后
《老乞大》是專供朝鮮人學習漢語的課本。
《天水冰山錄》明朝大貪官嚴嵩在被抄家後，其家產所列的清冊名稱，取「太陽一出冰山落」語意。
